اليوم هو الثلاثاء مارس 10, 2015 6:49 pm

الرئيسية
1. ستحذف جميع المشاركات التي تدعو إلى نشر الكراهية بين الأديان أو الجنس أو التهجّم على شخصيات سياسية.


2. الرجاء من الجميع الإشارة إلى المصدر المنقول منه النص بذكر اسم الموقع أو الكتاب المنقول عنه


3- جميع المشاركات تعبر عن وجهه نظر كاتبها ولا تعبر عن وجهة نظر الادارة

إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 11 مشاركة ] 
 بعد خراب البصرة 
الكاتب رسالة
مدير الموقع
مشاركة بعد خراب البصرة
بعد خراب البصرة
آشور بيث شليمون

في البداية كشعب مؤمن بالآشورية، ديدنا الأوحد هو بعث القوميات كلها التي استعربت في الهلال الخصيب، وهنا على سبيل المثال، الكنعانيون على الساحل السوري، العموريون شمال ووسط سوريا ( منطقة حلب ) والآراميون جنوب سوريا حول دمشق، والاشوريون البابليون في وسط وشمال العراق.
من المؤسف قوله، في الآونة الأخيرة ظهرت قوميات لم تكن موجودة قبلا غير انها كانت تمثل الشعوب البدوية او نصف بدوية مثل الآراميين، لكي تنافسنا وفي عقر دارنا تاركين وطنهم للأعراب وهم مستعربون أيضا كي ينافسوننا لا على بعث قوميتهم التي لم تحقق شيئا في كل تاريخهم الطويل دولة ما، بل لحذف وجودنا الآشوري .
يقال أن كل الاحصائيات في مطلع القرن الماضي تدل أن الشعب المسيحي كان الأكثرية في دولة لبنان، وكان يعادل حتى أكثر من ثلث سكان سوريا.
وهذه مرت أكثر من مائة عام على تلك الاحصائيات، وسؤالنا الآن ما حققته هذه الجماعات في بعث قوميتها حيث اليوم يبدو قد أصابتهم من جديد الحمى القومية؟!
كما يقال بالعربي الفصيح، لم يعملوا شيئا اطلاقا سوى انهم كانوا القوة الدافعة لبعث اللغة العربية التي كانت على شفير الهاوية على حساب طمس لغتهم التي يفتخرون بها " الآرامية " اليوم والطامة الكبرى انهم قبلوا العروبة كقومية لهم بدون أي منازع! ودعاة وغلاة القومية العربية كان جلهم منهم من أمثال، ميشيل عفلق، نجيب عزوري، قسطنطين زريق، خليل القبرصي،أدمون رباط، خليل الكلاس، ايليا حريق وغيرهم كثيرون!
أخي القارئ، هل تعلم أن حكومة لبنان كان بوسعها يومذاك جعل اللغة " السريانية " او الآرامية كما يحلو البعض تسميتها لغة رسمية في البلاد! ولكن لم تفعل ذلك ، بل زحفت على بطنها وقبلت كي تكون عضوة في الجامعة العربية والى اليوم.
اليوم أيها الاخوة هل تعرفون ما يحصل في لبنان وعلى سبيل المثال؟ كما تعلمون في السابق أن رئيس الجمهورية كان رئيسا فعليا بينما اليوم وكنتيجة لهذه التنازلات أصبح لا شيء ، لأن رئيس الوزارة السيد الحريري هو كل شيء، وليت يبقى ذلك، انتظر بضع سنوات والمسيحيون سيفقدون كل شيء وحتى رئاسة الجمهورية الاسمية لهرولتهم العروبية ونكران ذاتهم.

وسوف أضع الرابط أدناه، كيف يحاول البعض احياء القومية الآرامية بأحلام يقظة التي يحلمون بها ليل نهار والتي هي بعيدة عن الواقع بعد الثرى من الثريا، وهم لا يكتفون بذلك بل حتى كل ما يعملونه ليس إلا ذر الرماد في العيون، بل يريدون أن يوجهوا أنظارهم الى شمالي العراق، بلاد آشور .
ليعلموا اننا لهم بالمرصاد وكما يقال باللغة الانكليزية On my dead body
http://www.aramaic-dem.org/Arabic/0.htm
ونصيحتي الأخيرة لشعبنا في العراق - مات آشور، هي عدم التنصت الى هؤلاء الذين يحاولون طمس قوميتنا الآشورية في دارنا، وأعلم جيدا بأننا في العراق نعاني نفس المشكلة من البعض الذين يسيرون على نفس المنوال ليخلقوا لنا قوميات لم تكن، لذلك حذاري من ذلك وكونوا فطنين بألا تقعوا في شبكتهم الانهزامية وشكرا.

آشور بيث شليمون
______________


الجمعة مارس 26, 2010 6:26 am
تقرير عن هذه المشاركة
عضو مميز
عضو مميز

اشترك في: الأحد ديسمبر 13, 2009 6:03 pm
مشاركات: 609
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
سلام الرب معك
أخي الحبيب آشور
كلامك عن حرصك على قوميتك رائع وجميل
أحي فيك هذا الحب الكبير لقوميتك
لكن لا ترمي الناس بحجر ومنزلك من زجاج
قل لي بربك ماذا فعلتم في العراق ؟؟
اليوم صار الشمال غير أسم وأصبح ملك آخرين بأعتراف دولي
اليوم ضاع العراق وتغيرت ملامحه التاريخية والسكانية
اليوم أين هم بني آشور في العراق
وأين كانوا بعد سقوط الأمبراطورية في 600 ق.م
لا تلوم شعب سعى على الحفاظ على هويتك بالحفاظ على دينك
أوضح لك لولا العروبة ونشر فكرها العروبي بين المسلمين في بلادنا لكان
أسمها بلاد أسلامية وأجبر الناس على أعتناق دينهم وتحاسب على الشريعة
الاسلامية كما في السعودية وغيرها السارق تقطع يده والزاني يجلد وووو
وكنت الآن لم ولن تر أي مسيحي في الشرق وكانت لغتك قد ذابت كما تحول الكثير
من الآشوريون في العراق إلى الآسلام وهم الآن مسلمون ويفتخرون بعروبتهم
أمثال قبائل تكريت وغيرها
لا تلوم هؤلاء لأن تفكيرهم كان الحفاظ على هويتك من خلال دينك الذي حافظ على اللغة
فالقومية العربية كانت حماية للأديان وخاصة بعد أحتلال عثماني
غاشم دام 400 عام ماذا كنت تتوقع منهم العمل لا تحكم على من قبلك أحكم على نفسك
ماذا فعلت لأمتك وشعبك ؟
بدلاً من التهكم والتهجم على أخوتك شجعهم على أسترجاع قوميتهم وتاريخهم
وإن كان هناك أختلاف في الآراء حاول التقرب بينها لا تزيد الفراق بعداً .
إن شرهم في ما تقول هو خير لك!!!
أوضح لك عندما ينشرون بأن المنطقة كلها كانت مثلاً آرامية هذا يجعل من سلب
أرضك لا حق لهم بها ولا تحاول الخوض بصراع معهم وتترك أرضك لمن سلبها
بل حاول أن تصحح الخطأ بحسب رأيك وفكرك لنا بأسلوب حضاري
ووعي كافة أخوتك بأن العراق كان آشورياً والآن يسلب منكم ليعرف كل واحد
مدى جرم الدول في حقكم بأعترافهم بالشمال أرضاً لشعب لا حق لهم بها
أولاً أسترجع الشمال ثم دافع عنه قبل الصراع مع آخرين على شيئ لا تملكه الآن..
أخي آشور ..
لنوحد صفنا برغم أختلاف أرائنا لأجل أسترجاع ما سلب من الآشوريين والآراميين معاً
هذا هو الصواب وبعد ذلك نتحاور ربما نتفق على صيغة تجمعنا بدلاً من تفرقنا
أشكرك على غيرتك وحبك لأمتك بركة الرب معك
أخوك: الآرامي أبن السريان

_________________

بركة الرب معكم
أخوكم: أبن السريان


الجمعة مارس 26, 2010 9:18 am
تقرير عن هذه المشاركة
يشاهد الملف الشخصي ارسال رسالة خاصة
مدير الموقع
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
لماذا تحاولون تشويه التاريخ لصالح افكار ضيقة ومعينة على الدوام
لماذا لا تكونون واقعيين ولو لمرة واجدة في تاريخكم
لقد ولى زمن فرض الراي بالقوة بعد انقراض الامبراطورية الاشورية المقاتلة العظيمة منذ 612 ق م
نحن في عصر الفكر والعلم وتحليل التاريخ بكل تفاصيله ودقائقه فلا مجال لالغاء وجود شعب بمجرد ضربة قلم
الاراميون لم يكونوا قبائل بدوية في الجنوب السوري كما تدعي وتخطئ في التاريخ
لقد كانوا ومازالوا من انطاكية شمالا حتى القدس جنوبا ومن البحر غربا الى قلب العراق الحالي شرقا
اشور بقى ايقونة تعلقها بسلسال على صدرك او وشم تطبعه على ذراعك وغير ذلك هو حلم وسراب
حقائق التاريخ خطوط حمراء لايجب عليك وعلى غيرك التلاعب بهم
ان الموقع الذي ذكرته وتهجمت عليه يبدو لي ان هناك مفكرين يتعبون عليه واكيد افنوا سنوات من عمرهم في الدراسة والبحث ليصلوا لما وصلوا اليه فعلينا ان نشجعهم فربما تكون الحقيقة عندهم بعدما اثبت الزمن انكم عقيمون بافكاركم التي لاتشجع الا على الغاء الاخر دون ان تقدموا حلولا للمستقبل وشكرا


الجمعة مارس 26, 2010 2:39 pm
تقرير عن هذه المشاركة
مدير الموقع
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
وخذوا من لسانهم اعزائي القراء ، واعملوا معروفا ان تضغطوا على الرابط في مقالي اعلاه لما يسمى بالتنظيم الديمقراطي الآرامي والى الأسفل ومن اليسار كي تقرا مقال الدكتور عماد شمعون تحت عنوان " لو " وكما يقال قديما " لو " بكل عمرها ما عمرت بيت !


الجمعة مارس 26, 2010 5:41 pm
تقرير عن هذه المشاركة
عضو جديد
عضو جديد
صورة العضو الشخصيه

اشترك في: الاثنين نوفمبر 30, 2009 7:59 pm
مشاركات: 112
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
آخي آشور تحية آشورية ...
عندما تدافع عن قوميتك يظن بعد الناس انك تلغي الآخر وآخرين يظنون هناك أشياء تفرض عليهم ...
يتكلمون كلاما هنا وهناك دون معرفتهم الحقيقة أو دون أن يقرأو أو يتأكدوا من صحة القول ...
صراحة يعجز اللسان عن وصف هكذا أشخاص ...إن لا يبحثون عن الحقيقة لأنهم خائفين منها حقا ..لأنها تخالف آراء وأفكار آبائهم ...
أين كان التنظيم الآرامي أو أين كان الشعب الآرامي هذا ؟؟؟؟هل كان كل من يدعي الآرامية جاهلا لتاريخيه ولأصله ؟؟؟إن كان كذلك فهذا الشعب لا يستحق الحياة وليدفن أشرف له من نسيان ماضيه ...
يبحثون عن دراسة أكادمية علمية تاريخية ..وعندما يكتشف شيئا يتعلق بالآشوريين يتهمونه بالزور ...وكأن جميع العلماء آشوريين وليسوا علماء وباحثين غربيين ....على كل شخص قبل أن يكتب ويرد أن يكون ملما بالتاريخ قبل أن يرد لأن حقا مثل هذه الردود يب أن تكتب في منتدى الطرائف وليس التاريخ...
نحن آشوريون أرضا شعبا لغة ...لا احد يستطيع أن يمحي الشمس ....ولا احدا يستطيع إخفاء الحقيقة ...وسنرى إلى أين سيصلون مدعي الآرامية...
شكرا لك أخ آشور

_________________
حبة القمح لتحيا تدفن


السبت مارس 27, 2010 10:52 am
تقرير عن هذه المشاركة
يشاهد الملف الشخصي ارسال رسالة خاصة
مدير الموقع
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
السيد اشور يبدوا انك قرات مقال الدكتور عماد شمعون وفهمته بعكس ما قصد منه وما يفهمه الجميع اثناء قراءته فلو كنت سريانيا متمسكا بلغتك واصلك لما اصابك ما اصاب لبنان من ضياع وانتماء تسلسلي للعروبة وتوابعها نتيجة تخليه عن اصله السرياني لفترة جعله يدفع الثمن غاليا فحبذا لو حللت قبل النقد
بشينو


السبت مارس 27, 2010 5:11 pm
تقرير عن هذه المشاركة
مدير الموقع
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
كورية لحدو

لقد وقع بين يدي كتاب (باللغة العربية) بعنوان (الآراميون "تاريخاً ولغةً وفناً") من تأليف الدكتور (علي أبو عساف) (فما يميّز هذا الكتاب أنّه يعتمد على المكتشفات والمصادر لتحديد تسلسل الأحداث في الممالك الآرامية, ولكن السيّئة فيه أنّه يعود إصداره لعام /1988م/ لذلك أظنّ أنّه قد فاتنا في هذا الكتاب كل ما هو جديد وخاصة في مجال المكتشفات الأثرية) فأرجو أن تفيد الجميع.

أولاً: في بلاد ما بين النهرين:
1- (سيموروم) و(آرامي): مدينتين تقعان في شرقي نهر الدجلة بين نهري الزاب الأسفل والديالى. واكتشفتا في وثيقة اكتشفت في مدينة خفاجة في العراق.
2- (آرام أو أحلامو أو السوتيين): قبائل آرامية اجتازت نهر الفرات ووصلوا إلى ضفاف دجلة.
3- (حيرانو): قبيلة آرامية في أواسط حوض الفرات, وتوغلت في أعالي بلاد النهرين آنذاك وبقيت بطون منها في بلاد سوحي وماري.
- اكتشفت عام \1964م\ في معبد الأموات العائد للفرعون (امنوفس): ترد فيها أول إشارة إلى "الآراميون أو بلاد الآراميين" في بلاد الشام.
- هناك وثيقة مصرية أخرى تشير إلى تحضّر الآراميين وهجرهم حياة البداوة, وسيادتهم على غيرهم.
مدن: (خرياتا = خرفاتا) و(خلفا) و(نخاريما) و(بلاد النهر موسنافا) وجميعها مجهولة.
ثانياً: في بلاد بابل:
في حوليات الملك الآشوري (آشور - ناصر بال الثاني) 883 - 859 ق.م: ذكرت لأول مرة أسماء القبائل الكلدانية الآرامية التي استوطنت الجزء الجنوبي من بلاد بابل.
وممن القبائل في بلاد بابل:
لاراك - بيت دكوري - بيت اديني - بيت اموكاني - بيت شيلاني - بيت شعالي - بيت ياكين.
ومن القبائل التي ذكرت في زمن الملك الآشوري تجلات فليصر الثالث:
اتيوع - روبوع - خارينو - ليدودو - حمرانو - كبولو حندارو - فوقودو - سوتو - بلاد يديورو. وتطابق هذه القائمة باسماء القبائل الآرامية المنقوش على أسد تل برسب (تل أحمر الحالي) والتي على رأسها اسم قبيلة (أوتاواتو).
ثالثاً: في بلاد الجزيرة الشامية:
أ- في منطقة طور عبدين:
تامانيتا (تيمانيا): تقع في منطقة طور عبدين وفي ضواحي نصيبين.
جيدارة - خوزيرينا - نصيبين: مقاطعات آرامية في الجزيرة.
ب- بيت زماني:
دولة آرامية تقع شمال طور عبدين وعلى ضفاف نهر الدجلة.
أهم مدن هذه الدولة: (تيدو) الواقعة بجوار مدينة ماردين.
جـ- بيت بحياني:
موقعها بجوار منابع الخابور, ومن المرجح سيطرت جزء كبير من حوض الخابور الأعلى وجاورها من الشرق مملكة (نصيبين) ومن الغرب مملكة (بيت عديني) حيث كان البليخ الحد بين المملكتين.
واتخذت عاصمة لها مدينة (جوزن) التي هي تل حلف جوار بلدة رأس العين.
ومدينة (سيكاني): وهي تل الفخيرية التي تقع شرقي مدينة جوزن (تل حلف).
مدينة (أزران): موقعها مجهول.
مدينة (قطني): عقدة المواصلات الهامة في بلاد الجزيرة وتقع بين تل عجاجة وبلدة الشدادة.
د- أمارات بلاد لاقي:
بلاد لاقي تشمل الجزء الجنوبي من حوض الخابور وحوض الفرات الممتد بين بلاد سوحي في الشرق وبيت عديني في الغرب.
فيها عشيرة (حديفة): وعاصمتها (سورو): وهي (تل صورا) حالياً وتقع شمالي مصب الخابور بالفرات.
(ترقة): وهي بلدة العشارة الحالية الواقعة بين ماري ومصب الخابور بالفرات.
أمارة (خنداتو): تقع إلى الجنوب من ماري على حدود بلاد سوحي. وتقع فيها مدينتي: (ناجياته) و(عقربا)
مدينة (دركوري كالصو).
أكبر مدن سوحي (عانة).
مدن: (سويري) و(كاسي) و(أوساله) و(دور كتليمور) وهي آخر مدينة شمالية في بلاد لاقية وتقع على الضفة اليسرى لنهر الخابور بين بلدتي الصور في الجنوب والشدادة في الشمال.
مدينتا (سوبري) و(عربانا): قد يكون موقعهما في منطقة (البوكمال).
بيت خالوفة: عاصمتها (سوري).
مدينة (شوفايا): لعلّها تقع بين قطني ودور كتليمور.
مدينة (صويري) ومدينة (عقراباني): حيث تقع على الضفة اليمنى لنهر الفرات بين العشارة وعانة.
بيت حشابايا المقابلة لمدينة (خاريدي): التي تقع بين عانة وخنداتو.
مدينة (سورد) في سوحي.
مدن (خنتي) و(إيلو) على ضفاف الفرات.
مدينة: (كيبنا).
إذاً ثلاثة أقاليم قطنتها قبائل آرامية:
1- بلاد لاقي: الممتدة على ضفاف الخابور الأسفل من الشدادة حتى مصب الخابور بالفرات, وعلى ضفاف الفرات بين دير الزور والعشارة.
2- بلاد خنداتو: على ضفاف الفرات بين العشارة وبلدة العبيدي في العراق.
3- بلاد سوحي: الممتدة على ضفاف الفرات ومقرها عانة الحالية.
هـ- بيت عديني:
سيطرت هذه المملكة على حوض الفرات الممتد من جرجميش وبلاد لاقي, ووصلت حدودها الشرقية حتى نهر البليخ, والغربية حتى بلدتي الباب واخترنن. وكانت عاصمتها مدينة (تل برسيب): وهيالآن تل أحمر على الضفة الشرقية لنهر الفرات 20 كم جنوبي جرابلس.
مدينة (بيترو): الواقعة عند مصب الساجور بالفرات إلى الجنوب من جرجميش.
مدينة (موتكينو): الواقعة على ضفة الفرات اليسرى.
- المعالم الأساسية للسياسة الآشورية: الإبقاء على الحكام المحليين ملوكاً على رعاياهم يديرون المملكة كولاة للملك الآشوري بعد احتلالها طبعاً.
مدينتي (دوميتي) و(عزمو = آزمو) تقع على امتداد جبل (بشري) إلى شماله.
مدينة (كبرابي) تقع في أقصى الشمال من بلاد الشام. وقد تكون بالقرب من أورفة أو إلى الغرب منها. وبجوارها كانت على الأرجح مدينة (بقرو خبوني).
مدن (لالاتي) و(يورمران) و(بيت أصالي) و(بيت صلل): تقع إلى الشرق والشمال من جرجميش (جرابلس).
مدينة (سورونو): غرب الفرات على الضفة اليسرى لنهر الساجور, إلى الشمال الشرقي من جازيان تبه حوالي 15 كم.
مدينة (ياريبا) أو(فاريفا): مجهولة.
مدينة (تل باشيرا): وتقع إلى الشمال الشرقي من دابق, وتقع إلى الشمال من اخترين في محافظة حلب.
أفخاذ قبيلة بيت عديني قد انتشروا في حوض الفرات من جبال بشري حتى ما دون جرابلس, التي وقعت بين جناحي بيت عديني: الغربي يتألف من حوض الساجور والنصف الشمالي من حوض قويق, والشرقي ويمتد إلى الشمال من الخط الواصل بين تل برسيب على الفرات وتل أبيض على البليخ.
مملكة (بلاد ساروجي): تقع جنوب بلدة عين العرب, وفي وسطها الآن (تل حجاب) الذي على الأرجح (ساروج) عاصمة المملكة.
بعض الممالك الآرامية (ميليدو) و(كوموخو) و(جريم) كانت تابعة لاورارتو.
و- مملكة بيت اجوشي أو بيت جش:
تأسست في محافظة حلب, وعاصمتها (ارفاد).
يذكر الملك الآشوري سلمانصر في كتاباته أنه في عام حكمه العاشر 849 والحادي عشر 848 ق.م, هاجم وخرب مئة مدينة لـ(آرام): ملك بيت اجوشي.
حدود ارفاد: في الشرق وصلت إلى الفرات إلى حدود مقاطعة (تل برسيب) مملكة بيت عديني سابقاً, وفي الجنوب جاورتها مملكة حماه ولعش. وفي الغرب مملكة أُنقي في سهل العمق. وأما في الشمال فجاورتها من الغرب إلى الشرق ممالك شمال, وكوموخ, وجرجميش, وجبيل (جرابلس). ومن المؤكد أن مناطق عفرين واعزاز والباب والسفيرة وسمعان كانت تابعة لها.
مدينة (عرنه): هي تل عران حوالي 20 كم إلى الشرق, في الجنوب الشرقي من حلب في منطقة الجبول. وقد تكون العاصمة الثانية للمملكة.
مدينة (حواراته): التي هي على الأرجح (حوارة النهر) حوالي 14 كم إلى الشرق الشمال الشرقي من تل رفعت.
مدينة (خزازو) أو(عزازو): وهي بلدة اعزاز الحالية.
مدينة (نيربو): النيرب قرب حلب.
مدينة (سارونا): وهي تل صوران إلى الشمال الشرقي من حلب.
مدينة (دنيانو): وهي تل ابو ضنة إلى الشرق من حلب حوالي 25 كم إلى يسار الطريق العام بين حلب ودير حافر.
رابعاً: مملكة يادي: شمال
مدينة شمال: كانت عاصمة هذه المملكة وهي الآن بلدة (زنشرلي) قرب منابع نهر الأسود (قراصوه), وقد سيطرت على جبال الأمانوس وحوض نهر الأسود تقريباً.
يقع في شمالها مملكة (الدانون) وعاصمتها (ازتياودا): وهي الان قرى تبه في حوض سيحان 60 كم إلى الجنوب الغربي من مرعش.
خامساً: مملكة حماه
عاصمتها (حماه), وجاورتها من الشمال مملكتا (بيت اجوشي) و(بتينا) ومن الجنوب مملكة (دمشق). أما من الغرب فقد وصلت حدودها إلى سلسلة جبال سوريا الساحلية الشمالية, بينما امتدت حدودها الشرقية عبر البادية, وكانت حماه بعد دمشق أقوى الممالك الآرامية.
مدينة (هتاريكا = حزرك) وهي مدينة آفس على الأرجح, إلى الشمال من حماه.
منطقة (نوخشي): تمتد إلى الشمال والشمال الشرقيمن حماه, وكانت عاصمتها (حزرك).
سادساً: مملكة دمشق
عند قيام مملكة دمشق كانت تتبع مملكة (صوبا) الآرامية في سهل البقاع الشمالي وجبال لبنان الشرقية.
أ- مملكة (بيت رحوب): إلى الشرق من جبال عجلون وإلى الشمال من نهر الزرقاء, حتى المناطق الممتدة إلى الشرق من بحيرة طبرية شمالي نهر اليرموك. وعاصمتها (فتور = تل دير علا). ويحدها من الجنوب مملكة (بيت عمون). ويعتقد الباحثون حتى الآن أن (رحاب) الواقعة إلى الجنوب من (اربد) هي بيت رحوب.
ب- مملكة (آرام طوب): إلى الشرق من مملكة (بيت رحوب). ويظن بأنها هي قرية (الطيبة) الحالية إلى الغرب من مدينة (بصرى) جنوب الطريق العام بين (درعا) و(بصرى).
جـ- مملكة (جيشور): في منطقة بانياس وإلى الشرق من بحيرة الحولة. وقد جاوروا (بيت رحوب) من الشمال, و(آرام معكي) من الجنوب. أي أنها امتدت من سفوح جبل الشيخ الجنوبية حتى نهر اليرموك.
د- مملكة (آرام معكة): في منطقة البقاع الجنوبي حوالي بحيرة القرعون وعلى السفوح الغربية لجبل الشيخ. إلى الشمال من (جشور). وفيها مدينة (آبل): التي هي اليوم (آبل السقي) في المنطقة الحدودية بين فلسطين ولبنان في البقاع الجنوبي تابع لقضاء (مرجعيون).
هـ- مملكة (آرام صوبا): وتشمل الأراضي الممتدة إلى الشمال الغربي من دمشق, من البقاع غرباً, وحتى البادية شرقاً.
امتدت مملكة (دمشق) في القرن العاشر قبل الميلاد من منابع العاصي في الشمال, حتى نهر الزرقاء في الجنوب, ومن حفرة الانهدام في الغرب حتى البادية في الشرق.
مدن (صرين) و(بيت إدي) و(حلح) و(لبان): وهي مدن متجاورة منتشرة في منطقة صغيرة.

وبالتوفيق والمحبة للجميع


السبت مارس 27, 2010 10:20 pm
تقرير عن هذه المشاركة
مدير الموقع
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
سلام الرب معك
أخي الحبيب آشور
كلامك عن حرصك على قوميتك رائع وجميل
أحي فيك هذا الحب الكبير لقوميتك
لكن لا ترمي الناس بحجر ومنزلك من زجاج
قل لي بربك ماذا فعلتم في العراق ؟؟
اليوم صار الشمال غير أسم وأصبح ملك آخرين بأعتراف دولي
اليوم ضاع العراق وتغيرت ملامحه التاريخية والسكانية
اليوم أين هم بني آشور في العراق
وأين كانوا بعد سقوط الأمبراطورية في 600 ق.م
لا تلوم شعب سعى على الحفاظ على هويتك بالحفاظ على دينك
أوضح لك لولا العروبة ونشر فكرها العروبي بين المسلمين في بلادنا لكان
أسمها بلاد أسلامية وأجبر الناس على أعتناق دينهم وتحاسب على الشريعة
الاسلامية كما في السعودية وغيرها السارق تقطع يده والزاني يجلد وووو
وكنت الآن لم ولن تر أي مسيحي في الشرق وكانت لغتك قد ذابت كما تحول الكثير
من الآشوريون في العراق إلى الآسلام وهم الآن مسلمون ويفتخرون بعروبتهم
أمثال قبائل تكريت وغيرها
لا تلوم هؤلاء لأن تفكيرهم كان الحفاظ على هويتك من خلال دينك الذي حافظ على اللغة
فالقومية العربية كانت حماية للأديان وخاصة بعد أحتلال عثماني
غاشم دام 400 عام ماذا كنت تتوقع منهم العمل لا تحكم على من قبلك أحكم على نفسك
ماذا فعلت لأمتك وشعبك ؟
بدلاً من التهكم والتهجم على أخوتك شجعهم على أسترجاع قوميتهم وتاريخهم
وإن كان هناك أختلاف في الآراء حاول التقرب بينها لا تزيد الفراق بعداً .
إن شرهم في ما تقول هو خير لك!!!
أوضح لك عندما ينشرون بأن المنطقة كلها كانت مثلاً آرامية هذا يجعل من سلب
أرضك لا حق لهم بها ولا تحاول الخوض بصراع معهم وتترك أرضك لمن سلبها
بل حاول أن تصحح الخطأ بحسب رأيك وفكرك لنا بأسلوب حضاري
ووعي كافة أخوتك بأن العراق كان آشورياً والآن يسلب منكم ليعرف كل واحد
مدى جرم الدول في حقكم بأعترافهم بالشمال أرضاً لشعب لا حق لهم بها
أولاً أسترجع الشمال ثم دافع عنه قبل الصراع مع آخرين على شيئ لا تملكه الآن..
أخي آشور ..
لنوحد صفنا برغم أختلاف أرائنا لأجل أسترجاع ما سلب من الآشوريين والآراميين معاً
هذا هو الصواب وبعد ذلك نتحاور ربما نتفق على صيغة تجمعنا بدلاً من تفرقنا
أشكرك على غيرتك وحبك لأمتك بركة الرب معك
أخوك: الآرامي أبن السريان

_________________



الأخ المهندس روهم المحترم
أولا شكرا على تعليقك هذا، ولكن للأسف تتهمني بأعمال لم أقم فيها ، رغم أني حذرتك من مغبة البعض مع احترامي الذين بحق هم الذين يرمون الأخرين بالحجارة ، وعلى سبيل المثال السادة هنري بدروس كيفا وأسعد صوما أسعد . في وقت كل مداخلاتي هي بالأصل حصرا في الدفاع والرد الرادع لأضاليلهم ليس الا.
شخصيا، لم انكر وجود القبائل الآرامية وانتشارهم في الهلال الخصيب، كما جاء على لسان بعض المؤرخين. ولكن مثلما تسأل أين الشعب الآشوري اليوم، أوجه نفس السؤال لك، أين هي تلك الجموع والقبائل الآرامية اليوم؟ لا تجد ولا واحدة منها، والذي تجده هم عشائر عربية هنا وهناك وفي نفس الأمكنة!
ثم لن أجيب على أسئلتك عن العراق وعن بني آشور وكيف العراق والشمال قد تغير بحيث على نفس الصورة سوريا أو الجمهورية العربية السورية أيضا قد تغيرت والشعوب الآرامية والكنعانية هرولت نحو العروبة الى درجة أنها قطعت دابر اللغة السريانية وهي اللغة الوطنية في سبيل بعث وانعاش اللغة العربية كما جاء في مقالي.
أضف الى ذلك، رغم ضآلة عددنا الذي ليس بحجم الآراميين وفق ادعاءكم، يكفينا فخرا أننا ندرس لغتنا على نطاق واسع، كما نملك تلفزيون " آشور " الذي يبث من قلب بغداد قلب العراق وأشياء أخرى، لانه مع احترامي لن أسلك سلوك الاطفال للدفاع عن " الآشورية " التي هي أشهر من نار على علم ، ولا ذلك فحسب فالشعب الآشوري له كرامته واحترامه حتى من قبل المناوئين .
من ناحية أخرى، دفاعك عن العروبة، التي هي كما هو في العرف والاسلام صورة على وجهي النقد الواحد، واحدة تكمل الآخرى وكما جاءت في مقال الدكتور عماد شمعون نفسه والمنشورة في التنظيم الديمقراطي الآرامي.
واخيرا، سيكون من الغباء الادعاء أن شمالي العراق هو آرامي، في وقت هو مليء بالآثار الآشورية رغم أنها صما ء فهي تزعق وتخدش الآذان من جهة ومن جهة أخرى ليس هناك شيء بحجم الحضارة الآشورية كي تقارنه مع الآراميين هذا الشعب الذي لم يحقق أي حضارة – مثل العالم والخلق - وهذا الكلام ليس لي بل لكاتب ومؤرخ كبير ألا وهو جورج روGeorge Roux في كتابه المطبوع عدة مرات " العراق القديم/ Ancient Iraq" ، النسخة الثالثة لعام 1992 وباللغة الانكليزية.
وأكبر نكتة قراتها في حياتي، قولك باستخدام الآرامية لتوحيد شعبنا . عزيزي اذهب وفتش الكتب أين ومتى استطاع الآراميون أن يوحدوا أنفسهم؟ لا تجد ذلك لكي تثق بهذا الشعب المشاغب والمتآمر وفق احد المدافعين عنه وهو المؤرخ الكبير الأب البير ابونا لكي نطمئن لهم اليوم!
وختاما، ضع للآراميين موطىء قدم في عقر دارهم معلولا وحواليها، وارفع علمك الآرامي في دمشق، والله سوف انضم اليكم وأصبح أول آرامي. ولكن انت وغيرك تعرفون جيدا من أين تؤكل الكتف، ولا حاجة لاحراجكم، مع احترامي أنتم تشبهون كما المثل الآشوري يقول: " مستعدون لإنتشال اللقمة الشهية الجاهزة" التي تسلبونها من الذي عملا جاهدا للحصول عليها!
إن الحركة الآشورية قديمة وقد حاربت واستبسلت وقدمت الأضاحي والشهداء ومن أمثالكم تريدون بعد سبات نوم طويل القيام بالاجهاز عليها بألاعيبكم الصبيانية، بالله عليكم أولا اذهبوا وتعلموا لغتكم الآرامية التي تفتخرون بها بدلا من اللغة العربية وأجعلوا بطريرككم الذي كان آشوريا واليوم غدا عربيا كي يكون آراميا ومن ثم أهلا بكم لأي مجهود وحدوي، ولكن بفقدانكم المصداقية انتم لستم أهلا اطلاقا، واذهبوا وساندوا من امثال السيد هنري بدروس كيفا الذي وقف منذ فترة على تلفزيونكم وهو يتحدث باللغة العربية بان للآراميين 60 ملكا وشخصك واحد من الذين يهنؤونه تلفونيا من القامشلي ( كما أعتقد )على عمله هذا وكأنه اخترع صاروخا، ليدافع عن امته الآرامية بغير لغتها يا للعار والشنار.
تنويه: لطفا أطلب منك ومن السيد بدروس كيفا قائمة بستين ملك آرامي وشكرا !
أخوك الآشوري/ آشور بيث شليمون
_______________________


الأربعاء مارس 31, 2010 6:57 am
تقرير عن هذه المشاركة
مدير الموقع
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
وافا الرهاوي

لقد كتب الأخ وافا الرهاوي يقول:
وفا الابجري
Re: بعد خراب البصرة
لماذا تحاولون تشويه التاريخ لصالح افكار ضيقة ومعينة على الدوام
لماذا لا تكونون واقعيين ولو لمرة واجدة في تاريخكم
لقد ولى زمن فرض الراي بالقوة بعد انقراض الامبراطورية الاشورية المقاتلة العظيمة منذ 612 ق م
نحن في عصر الفكر والعلم وتحليل التاريخ بكل تفاصيله ودقائقه فلا مجال لالغاء وجود شعب بمجرد ضربة قلم
الاراميون لم يكونوا قبائل بدوية في الجنوب السوري كما تدعي وتخطئ في التاريخ
لقد كانوا ومازالوا من انطاكية شمالا حتى القدس جنوبا ومن البحر غربا الى قلب العراق الحالي شرقا
اشور بقى ايقونة تعلقها بسلسال على صدرك او وشم تطبعه على ذراعك وغير ذلك هو حلم وسراب
حقائق التاريخ خطوط حمراء لايجب عليك وعلى غيرك التلاعب بهم
ان الموقع الذي ذكرته وتهجمت عليه يبدو لي ان هناك مفكرين يتعبون عليه واكيد افنوا سنوات من عمرهم في الدراسة والبحث ليصلوا لما وصلوا اليه فعلينا ان نشجعهم فربما تكون الحقيقة عندهم بعدما اثبت الزمن انكم عقيمون بافكاركم التي لاتشجع الا على الغاء الاخر دون ان تقدموا حلولا للمستقبل وشكرا


آشور بيث شليمون يرد على الشبهات ضد الأمة الآشورية:

أولا، رغم أنك على ما يبدو شخص مغمور- مع احترامي – وعلى نفس المنوال ل " وافا الآرامي الأولاني " الذي كما جاء في كتابات " منشورات الجامعة اللبنانية – قسم الدراسات الأدبية 1969 " المفكر الذي لم يبق منه التاريخ الا اسمه ونسبه ونعوته.
ثانيا، عزيزي نحن لا نتصرف كما كنا في القديم، وحتى في القديم لم نفرض قوميتنا على أحد وتهمتك هذه مع احترامي لك ليست في محلها مع الأسف!
ثالثا، يمكنك ان تصنف الشعب الآرامي كما يحلو لك، ولكن الحقيقة ستظل كما هي، ومن ثم لا يهم مدى انتشارهم ، لأنه هذا الانتشار الهائل لم يجعل منهم أمة عظيمة ومن ثم ذلك الانتشار اليوم ليس له أي وجود أو أثر حيث عوضه الأعراب بعشائرهم العديدة من امثال ، الشمر، الجبور، العقيدات، البقارة ، العنزة وغيرها .
فاذا كان بقدرتك أن تصف " آشور " بايقونة وما شابه ذلك ، إن آرام لا يملك المكانة حتى ان يكون إيقونة مع الآسف!
فاذا كان موقعكم فيه من المفكرين وما شابه ذلك، فإن الآخرين في المواقع الأخرى لهم من المفكرين والدارسين أيضا . ومن ثم نحن عادة لا نتهجم على الغير، ولكن وظيفتنا هي الرد عليهم وعلى الأوهام التي ينشرونها هنا وهناك.
حري بنا ان نشجع الذين يطلبون المعرفة الحقيقية ولا بث سموم الحقد والكراهية أو طمس الحقائق التاريخية لأمة عظيمة كالأمة الآشورية من أمثال هؤلاء السادة الذين تدافع عنهم !
وأخيرا، لا سمح الله إننا لا ننشد الغاء الآخر، بل الذين يعملون ذلك هم أنفسهم الذين تؤيدهم أنت وغيرك الذين ليس لهم حلولا مستقبلية بل مجرد حلولا وهمية ، والعقم الأوحد فيما إذا وجد، هم أنتم أصحاب الفكر الآرامي المريض المصاب مع احترامي بالهلوسة !


الخميس إبريل 01, 2010 5:15 am
تقرير عن هذه المشاركة
مدير الموقع
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
ياحرام يااشور من ردودك عرفت عن نفسك كم انت صغير+++++++++++++++++++++++


الخميس إبريل 01, 2010 10:00 pm
تقرير عن هذه المشاركة
مدير الموقع
مشاركة Re: بعد خراب البصرة
الأخ م. الرهاوي كتب:

السيد آشور يبدو انك قرأت مقال الدكتور عماد شمعون وفهمته بعكس ما قصد منه وما يفهمه الجميع أثناء قراءته فلو كنت سريانيا متمسكا بلغتك وامتك لما أصابك ما أصاب لبنان من ضياء وانتماء السلبي للعروبة نتيجة تخليه عن صله السرياني لفترة جعله يدفع الثمن فحبذا لو حللت النقد .
بشينو

الأخ م. الرهاوي المحترم:
تأكد أخي الرهاوي أنني فهمت ما قصده الدكتور عماد شمعون، إن الدكتور شمعون رايته شخصيا .
ومن ثم الكلام موجه الى لبنان بقوله بالحرف الواحد " ماذا لو كنا نتكلم السريانية في لبنان " وهو يعني لو احتفظ لبنان على لغته لما فقد هويته ، لهذا شخصيا أهيب بشعبنا ان يهتم باللغة ، كما تفعل المنظمات والجمعيات الآشورية .
ولكن المؤسف الذين يعادون القومية الآشورية هم مخطؤون، وذلك أولا، نحن لا نعتبر من لا يقبل الآشورية يبقى عدونا، بل هم يضعوننا في خانة العدو ! ومن ثم عادة ترى أولئك لا يهمهم تعلم اللغة واكبر مثال في سياق الكلام ما يفعله الاخ هنري بدروس الذي يريد بجرة قلم ان يزيل الشعب الآشوري من الوجود وهو نفسه يخالف ما يدعو له الدكتور عماد شمعون.
واخيرا، أن النقطة الأساسية لمقالي – بعد خراب البصرة - هو يصب في نفس الخانة لمقال الدكتور شمعون نفسه، بحيث شعبنا قد فاته الأوان وشكرا لك.
ܒܫܝܢܐܘܒܫܠܡܐ / ܐܚܝܟ ܐܫܘܪ ܒܝܬ ܫܠܝܡܘܢ


الجمعة إبريل 02, 2010 4:08 am
تقرير عن هذه المشاركة
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 11 مشاركة ] 


المتواجدون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 1 زائر


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  

 

 

cron
Powered by phpBB © phpBB Group.
Style By : michaelmoSA.
by maikl mosa